依舊是木心的詩

《伊斯坦堡》
作者：木心

深秋薄暮的伊斯坦堡
路人穿着黯淡的厚外套
凡事到了回憶的時候
真實的像假的一樣

緣故的拜佔庭無足爲奇
奧圖曼帝君也面熟陌生
一頭撞進愛國主義的懷抱裏
零零落落的卻是歐化的物質文明

石板街道，老木屋，夤夜失火的船
廢棄的港口，野狗，垃圾，街車
女眷幽閨，奴隸市場負重的人駝
禁酒的戒令，回教託鉢僧客棧
紀德、芮爾瓦、戈蒂葉、福樓拜
他們才是伊斯坦堡的舊情人
阿麥特·拉辛說，他說
一個地方的風景，在於它的傷感

拜佔庭帝國是一個耐人尋味的話題。

君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》，信仰基督教在東羅馬帝國不再是一件受逼迫的事情。在君士坦丁的支持下，召開了第一次尼西亞大公會議，也由於拜佔庭皇帝的保護，東方教會在1054大分裂之後依然原汁原味的保持着教會的傳統，總想何時可去瞻仰一番。

西羅馬帝國解體以後，拜佔庭帝國又屹立了一千年。很難想想這一千年會發生多少的變化，也很難想象一個政權如何存在長達一千年之久。更具諷刺意味的是，拜佔庭的滅亡並非由於東方或是北的蠻族入侵，而是死在他主內的弟兄，羅馬天主教會十字軍的塗戮之下。

如今，那個維護信仰的帝國已經變成了徹頭徹尾的穆斯林國家。