读到这段故事的时候，被耶利米和上帝双双感动到。

1～5简单介绍背景：耶利米因为“传播负能量”被王囚禁。
6～15是这个故事的起头：上帝要耶利米买下一块地。
16～25耶利米的祷告
26～44神对耶利米祷告的回应

这块地来自于他在便雅悯的堂兄哈拿蔑，而此时，犹大国在被巴比伦亡国的边缘，购置地产是一件又可能血本无归的事。耶利米显然知道这一点，在他之后对上帝的祷告当中，可以看到他对神有着不满（v25）。然而他仍然愿意顺服神的话（v8），按着照例按规，正式的买下了那块地（v9-12）。

在人前，他嘱咐存留契据、遵行神的吩咐。但是当他独自之时，他在神面前真实的表明了他自己：他心里仍然有过不去的坎，仍然有愤懑。尽管耶利米用大量的篇幅恭维神，似乎只有一小句话诉说这桩不划算的交易，但神是洞察人心的。神以一句质问的话回应耶利米：岂有我难成的事吗（is there anything too hard for me）？

不论是中文译本还是英文译本，这句话都有着很强责难的意味。或许会让本就觉得吃亏受委屈的耶利米更加难过了：“神啊，我遵行你的话吃了这么大的亏，你竟然不安慰我，还要质问我？”（当然，这只是我想象的内心戏）。但这位先知仍然选择了顺服，他甘愿相信神，胜过相信自己。——尽管此时，这位爱他的上帝似乎并没有对他表现出“接纳”。

耶和华神借着启事了他关于以色列民如何被掳以及将来复兴的应许。

【耶32:30】以色列人和犹大人，自从幼年以来，专行我眼中看为恶的事；以色列人尽以手所作的惹我发怒。这是耶和华说的。
【耶32:31】这城自从建造的那日，直到今日，常惹我的怒气和忿怒，使我将这城从我面前除掉。
【耶32:33】他们以背向我，不以面向我，我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，

上帝好像一个“失败”的牧人一样，祂从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，反而专行那些惹怒神的事。这些情形唤起了我在关系中的某些经历，既有一种“哀其不幸，怒其不争”的愤怒，又有些许始终无可奈何的挫败感。五味杂陈，百感交至。

【耶32:37】“我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。
【耶32:38】他们要作我的子民，我要作他们的　神。
【耶32:39】我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。
【耶32:40】又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。
【耶32:41】我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
【耶32:42】因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。

即便在愤怒当中，神仍然没有忘记祂与属祂之人所立的约：他们要作我的子民，我要作他们的　神。无论以色利人怎么悖逆，怎么得罪神，在“日后”，祂仍要重新召聚他们，要使他们彼此同心，更要施恩于他们。

以色列人就是那个一直在攻击、羞辱自己丈夫的妻子，而这位丈夫始终不离不弃，用诚实和公义待他幼年所娶的妻——只因那个他自己立下的约。如今，我似乎稍稍理解一些，上帝的爱跨越了多少的艰难险阻，是何等的长阔高深了。

先知耶利米买下了一座不属于他自己的城，他委屈，但他顺服。直到上帝向他申明祂对以色列人的爱，祂对约的持守。因为到那日，神使耶利米买下的这座城不只属于他自己，而将属于所有归回的子民。